Por una universidad publica y gratuita

Diario Crítica
Política
CONTRATAPA
Universitarias

Doy clases en aulas espantosas, sin calefacción
ni ventilación; con sueldos de miseria y a pesar de todo
es la UBA: la segunda o tercera universidad de América
Latina y de las más prestigiosas del mundo.

Por Pablo Alabarces.

14.09.2008

Después de seis meses de contratapas de lunes,
es oportuno confesar algo:
no soy periodista, aunque lo haya querido ser. Cuando
terminé la secundaria, en plena dictadura, no había carrera
de Comunicación Social en la UBA; había que recurrir a
dudosas escuelas de periodismo, y estudiar Letras era una
opción para los que queríamos despuntar el vicio. Luego,
claro, la crítica literaria te hacía olvidar la literatura
y en las redacciones le echaban flit a todo lo que sonara
universitario. Otros tiempos, otras costumbres. De modo que
estudié Letras, y por una serie de azares terminé
doctorándome en Sociología. Y entonces y antes y
después vino la posibilidad de escribir en diarios y
revistas, vicio que cultivo desde un lejano 1986 en el
olvidado diario Tiempo Argentino.

Queda aquí develado el misterio que aqueja a
algunos comentaristas de la web de este diario: no soy
periodista sino columnista. El pacto es escribir de lo que
sé y de lo que investigo, que es la cultura popular y
la de masas y la otra –porque uno no estudia Letras para
luego fingir que la cumbia y Tinelli y el aguante son el centro
del universo–. Pero vivo de otra cosa: vivo, misteriosamente,
de la Universidad y de la investigación y el Conicet, donde soy
investigador en sociología de la cultura. Tengo veintitrés años
ininterrumpidos de profesor. Y no hay en ellos ninguna
resignación: sigo creyendo que este oficio –enseñar e
investigar– es una de las mejores cosas que me pudieron haber
pasado. Escribir estas contratapas es un complemento feliz;
enseñar, investigar y luego contar y discutir, a veces con más
éxito, lo que producimos en la universidad. Es cumplir a
la vez el berretín adolescente del periodismo y el objetivo
crucial de los que trabajamos en las ciencias sociales,
que no es otra cosa que ayudar a cambiar una sociedad
que nos conforma tan poco –por no decir nada–.

Los recientes y presentes e inacabados sucesos en torno
de la UBA no me
son, entonces, indiferentes. No me puedo poner en crítico distanciado,
porque doy clase e investigo y además soy parte del gobierno de la
Facultad de Ciencias Sociales, la más damnificada, la que está hoy en el
candelero. Doy clase en aulas espantosas, sin calefacción ni ventilación;
los techos no se caen, pero pareciera que podrían hacerlo; no se pueden
nombrar nuevos profesores, porque no les pagarían –todavía hay varios que
no lo han conseguido jamás–; hemos armado un posgrado de lujo, entre
gratis y muy barato, pero no recibimos un solo peso para solventarlo y así
hacerlo gratuito, como es en Brasil, sin ir más lejos; los empleados
administrativos ganan miserias y son muchos menos de los necesarios –y
puedo afirmar, porque dirijo hace casi cinco años una oficina
universitaria, que no se trata de ñoquis ni de nada por el estilo–. Los
compañeros y compañeras que trabajan conmigo en la cátedra arañan los $600
mensuales, y se matan para dar clases espléndidas, dignas de admiración y
respeto por sus estudiantes (que los adoran). Pero lo deben hacer muchas
veces y en muchos lados, para así armar sueldos decentes.

Y a pesar de todo eso, la UBA sigue siendo la segunda o tercera
universidad de América Latina y una de las más prestigiosas del mundo, la
que produce un porcentaje abrumador de toda la ciencia argentina. Los
responsables de las universidades extranjeras no leen encuestas berretas,
sino que se limitan a tributar el respeto que la UBA se ha ganado por la
calidad de sus graduados y del conocimiento que genera. Un verdadero
milagro, que el esfuerzo de las sucesivas autoridades políticas por
desfinanciarla no ha conseguido destruir. El milagro consiste en el
orgullo tenaz de saberse parte de una tradición democrática inaudita:
somos el único país del continente donde un hijo de las clases populares
podía llegar a doctorarse en su universidad pública, gratuita y
cogobernada. Una tradición democrática que tiene las dificultades propias
de la lucha política –que la vuelven conflictiva, pero también más
democrática que varias provincias sofocadas por el feudalismo–; y una
tradición de autonomía que también garantiza que la producción científica
sea minuciosamente independiente, solo deudora del rigor científico
–pongámoslo así: ni le pedimos permiso a Clarín, ni le debemos pleitesía
al PJ o a Macri–.

Con poca plata –las cifras necesarias son ridículas para el superávit
fiscal y la recaudación impositiva– todos los problemas se resuelven. La
movilización de docentes y estudiantes garantiza que nadie se la robe:
será necesariamente plata bien usada. La pregunta del millón es, entonces,
si la universidad pública, uno de los grandes orgullos de este país, le
importa algo a este Gobierno. Y a toda la sociedad, que critica los paros
y las marchas hasta que llega el día de la graduación de sus hijos e
hijas. Ese día, entonces sí, se emocionan recordando al abuelo analfabeto.
Me pareció interesante compartir con ustedes este texto,
que refleja la realidad de nuestra UNIVERSIDAD DE BUENOS
AIRES.
Luchemos por lo que merecemos, lo dice una humilde
blogger que aunque en este momento no esté circulando
por los pasillos de la universidad algún día lo volverá
a hacer...

Se estan repartiendo el mundo

Mientras nosotros nos peleamos y nos dividimos ellos ,aunque estan inexorablemente entrando en un periodo de decadencia, se siguen repartiendo el mundo. Es momento que aunemos nuestras fuerzas, porque probablemente muy pronto vayan a venir por nosotros, nuestras riquezas y nuestra tierra, no intento dar un mensaje apocaliptico ni mucho menos pero basta con leer las medidas que tomo USA tomo para con el nuevo canciller paraguayo:
http://ar.news.yahoo.com/s/ap/080811/internacionales/ams_gen_paraguay_eeuu_lugo
ya esta cnfirmaron, le negarán la visa.
¿Esto no es un mensaje mas que claro? O HACEMOS LO QUE ELLOS QUIEREN O NOS CASTIGAN...

Les dejo la idea, para que reflexionen que esta pasando realmente en nuestro planeta...

FADU de remate

"Fadubilletes" http://faduderemate.blogspot.com/

Como sabemos la mayoria de los espacios que pertenecen al entero de la sociedad cada vez estan sufriendo más y más la decadencia. No porque la FADU o la UBA en su conjunto este en decadencia academica, muy por el contrario. A pesar de los abatares sociales y politicos que sufrio nuestro país la universidad pública sigue en pie y más productiva que nunca. La decadencia a la que se la somete es a la presupuestaria, a la del desmerecimiento, a la del no reconocimiento de la importancia de la universidad Pública y gratuita para todos...
Durante muchos años solamente sociales fue la que salio a la lucha por más presupuesto y dignidad para los maestros, pero ya casi ninguna de las facultades de la UBA queda al margen del menosprecio por el que se les esta haciendo pasar a maestros y profesores y en una diferente medida tambien a alumnos.

¿Cuando nos vamos a dar cuenta que lo más importante para una sociedad más justa es la igualdad de oportunidades? justamente es eso lo que la UBA intenta brindar...

Retomando con la esencia del blog me pareció interesante compartir ésto:

El auge del ciudadano “apolítico”.

Por Orlando Barone.

El ciudadano apolítico es político y todavía más que el político. Pero no lo reconoce, o lo que es peor: no lo sabe. Se aparta de cualquier filiación partidaria agitando la bandera Argentina. Aún votando lo hace a disgusto y enseguida que vota se arrepiente. Si por él fuera el voto sería calificado. Y él se incluiría como votante. Habla con desprecio de los políticos; y aún más de quienes están en funciones públicas. Y proclama que ningún gobierno le dio nada y que es más lo que le quitan. Es proclive a creer en cualquier dicho o rumor que descalifique a un gobernante o lo acuse de corrupto. El ciudadano apolítico repite frases como que “los que no trabajan es porque no quieren”. “Los sindicalistas son una manga de ladrones”. o “ Aquí lo que hace falta es disciplina”. Extraña el orden de las dictaduras. Y no entiende que haya que esclarecer tragedias del pasado. El ciudadano apolítico se horroriza más por la inseguridad que por el origen social que la provoca. Se aterra más ante un delincuente morocho que ante uno rubio. Aún siendo él morocho. Podría aplaudir un linchamiento sin juez, solo por sospechar del ajusticiado. Reniega de los fallos que no condenen a cadena perpetua y desprecia a los abogados defensores. Le atraen los líderes episódicos que enfrentan al poder público con rigor cívico; así como los líderes populares le parecen ramplones.

Cree en Dios, pero descree de quienes creen en otros dioses, o no creen. Pregona no tener prejuicios contra nadie salvo contra los que se los merecen. Piensa que hay demasiada inmigración que no es la apropiada. Considera también inapropiados a los homosexuales, travestis y prostitutas. Sólo sale a la calle cíclicamente por arrebatos que él llama espontáneos, aunque se autoconvoque con intención por cadena de Internet o por teléfono. Nunca esos arrebatos expresan demandas laborales y nunca coinciden con los trabajadores. Siente placer en demostrar descontento público. Y que esa demostración luzca diferente a las otras marchas de gente heterogénea y desordenada a la que traen de cualquier parte. Por eso protesta por el barrio; para que al lado suyo estén otros como él: no distintos. Cree no estar ideologizado: no comprende que su apoliticismo es ya una ideología. Solo sabe quienes son los enemigos: llevan la marca en el orillo: siempre hablan de la desigualdad y la pobreza. Está seguro que el país sería mejor sin políticos, sin vagos , sin delincuentes, y sin razas indeseables. Pero no explica cómo lo conseguiría y quien estaría a cargo del diseño. Acaso imagina un gran gerente nórdico, y un gabinete de técnicos impolutos que gobernaran con un barbijo. El ciudadano apolítico presume estar en una posición neutra en el centro perfecto. Pero está a la derecha.

Creo que es correcto sumar este tema de Copani "Cacerolas de teflon".

¿Cultura en Buenos Aires?

Se que un nuevo Blog generalmente se inicia con palabras de alegría o de bienvenida. Pero en mi caso, lamenteblemente, lo que me impulsó a realizar éste blog fue una decepción muy grande al confirmar que los medios masivos de información solo hacen noticia de lo que les da rédito y no de lo que realmente afecta los cimientos de nuestra sociedad.
Es el caso de éste mail que circula por la red con la siguiente carta:

Buenos Aires, 12 de diciembre de 2007

A la Comunidad Teatral , a los Artistas e Invitados Internacionales, a los colaboradores de estos 10 años del Festival Internacional de Buenos Aires, a las Instituciones, Agregadurí­as
Culturales, Embajadas, a los medios de prensa, al público en general:

Mi decisión de abandonar la dirección del Festival Internacional de Buenos Aires -tras completar la VI Edición del mismo- estaba tomada. De esto pueden dar fe mis colaboradores. Lo que también creí­a es que el Festival se merecí­a una transición hacia nuevas direcciones -y decisiones- que tomasen en cuenta la experiencia transitada. No es necesario aclarar aquí­ los niveles de excelencia y eficacia que este Festival supo demostrar.
Pero ni en la más oscura de mis pesadillas podí­a yo imaginar que la polí­tica del nuevo Ministro de Cultura (que responde clara y penosamente) a la del nuevo Jefe de Gobierno de la Ciudad iba a obligarnos a desalojar las oficinas en menos de 48 horas, previa decisión de desarmar todos los equipos de trabajo que -tras estos 10 años- se constituyeron como ejes
principales para la realización del Festival.

No se trata aquí de defender cargos, sino de dejar en claro que esta actitud de inusitada violencia, es la que marca la política a seguir: aquella que intenta anular, echar por tierra, reducir a cero lo que se supo construir de buena manera y con indiscutible éxito hasta el
presente.

En el momento en que usted está leyendo este mail las oficinas del Festival estarán vací­as por orden de las nuevas autoridades.

Parece que el lema 'todo lo hecho bajo el gobierno anterior debe ser desarmado' sigue gozando de buena salud en el Macrismo. La violencia a las que nos vimos sometidos (no me extenderé aquí­ sobre los modos y los dichos en los que fuimos desalojados en menos de 48 horas) llevan a pensar que la pluralidad de criterios, el disenso y los valores democráticos -tan altamente defendidos en las campañas electorales del Pro así como en las primeras horas de mandato- se ven totalmente anulados a la luz de estas actitudes.

A todos los empleados de planta del Festival se les ha pedido que abandonen y vacíen las oficinas para reincorporarse en sus funciones el 15 de enero en tareas y lugares a designar. Y esta es la decisión que echa por tierra el trabajo de 10 años, el esfuerzo conseguido por todo
el equipo, el orgullo de armar un festival con dedicación y trabajo, con pasión y con una enorme, profunda mística.

Mediante esta carta presento mi renuncia indeclinable a la dirección del Festival Internacional de Buenos Aires pero -antes de hacerlo- me pareció pertinente advertir a la comunidad teatral, a los medios, al público, a los invitados internacionales y a todos los que demuestran un
interés en la cultura que estamos frente a la peor de las políticas, a la peor manera
de entender la cultura, a la peor muestra de poder.

Y no quiero ser cómplice de este maltrato, por eso lo denuncio.
Este hecho de atropello no hace más que reforzar el viejo pensamiento binario de 'unos contra otros' para demostrar lo que ya con creces sabemos puede derivar de este pensamiento.

Gracias por acompañarme en estos 10 años.
Estoy segura de que nos encontraremos en mejores y más luminosas condiciones.
Pero de algo también estoy segura: nos merecíamos otro final.
Y es la historia lamentablemente de país.
Otra vez, gracias.

Graciela Casabé
DNI 12.976.689
gcasabe@gmail.com

Ésta es la carta de renuncia de la ex directora del festival de cine independiente Sra. Graciela Casabé.
No solamente se ha cancelado éste festival sino también el Festival de Tango:

Estimados músicos, bailarines, profesores, organizadores de milongas, fotógrafos, dibujantes, docentes, medios de prensa y todos aquellos que desde 1998 han sido parte, cada uno desde su lugar, del Festival Buenos Aires Tango, de los Campeonatos Metropolitano y Mundial de Baile de Tango, y de la web Tangodata :

El próximo Festival Buenos Aires Tango, ocasión en que la ciudad celebraría por décima vez nuestro género ciudadano, no será una ocasión de festejo, como muchos habíamos imaginado. Las autoridades de Cultura de la gestión que asumió el último fin de semana nos han comunicado la suspensión del evento. Lo hicieron justamente el 11 de diciembre, aunque dudo que sepan qué debía festejarse ese día.

Cabe señalar que esta decisión fue tomada sin haber conversado con ninguno de nosotros acerca de qué era lo que estaba armado, a qué artistas se había convocado, qué espacios estaban involucrados, es decir, sin evaluar cuáles serían las consecuencias de la decisión ni quiénes resultarían perjudicados.

La instalación nacional e internacional de Tangodata y de los eventos de Tango que hasta el viernes organizaba el Gobierno de la Ciudad fue una ardua tarea que venía desarrollándose desde hace años, incluso desde la época en que el actual Ministro de Cultura, Hernán Lombardi, era Subsecretario de Turismo de la Ciudad.

Lamentablemente, hoy vemos que el vaciamiento del área de Tango y del resto de los Festivales es una estrategia planeada desde hace tiempo, lo que queda demostrado en la celeridad y la violencia con que implementaron este cambio, que se parece bastante a una demolición. El martes, primer día hábil de la gestión macrista, llegamos a lo que hasta entonces eran nuestras oficinas y nos encontramos con que los carteles que indicaban los espacios de los distintos eventos habían sido arrancados. Ese mismo día la flamante Coordinadora General de Producción nos comunicó que el Festival se suspendía, que cambiarían la estructura de la Dirección y que todos íbamos a ser reasignados a otras tareas y en otros espacios físicos. Ayer, miércoles, fuimos invitados a desalojar las oficinas, vaciar las computadoras y retirar nuestros efectos personales de ellas. Nos otorgarán "francos compensatorios" hasta el 15 de enero y temo lo que ese día pueda ocurrir.

No sólo se está despreciando un proyecto que llevó años construir, sino que también se desprecian los recursos humanos y el conocimiento que formamos a lo largo de diez años.

Pido disculpas a todos los convocados para ser parte del Festival que ya no será. Probablemente, haya pecado de ingenua y hasta de optimista, pero sinceramente este escenario no lo soñé ni en la peor de mis pesadillas. A su vez, agradezco que nos hayan acompañado todos estos años y que nos hayan permitido trabajar con ustedes, disfrutando de su arte, de sus conocimientos y de todos ustedes como personas.

También quiero expresar mi enorme gratitud a todos los que formaron parte del equipo, los que están y los que estuvieron. Les agradezco el trabajo, la entrega, el compromiso y la pasión que pusieron. El éxito y el prestigio innegables que logramos construir (y el macrismo viene a destruir) fue posible porque entre todos lo hicimos posible.

Espero encontrarme con muchos de ustedes en situaciones más felices. Muchas gracias,

María Carolina Simón
DNI 16 964 516
15 5967-9978

PD : quienes quieran expresar su desacuerdo con las medidas tomadas por el actual Gobierno de la Ciudad pueden escribir a gmichear@yahoo.com.ar (Gabriela Michetti) y a hlombardi@fibertel.com.ar (Hernán Lombardi).
Obviamente los teléfonos y los emails por medio de los cuales solíamos comunicarnos ya no son vías válidas.

Como si todo ésto fuera poco, también se ha cancelado el Festival Internacional de Teatro.
Me surgen muchas preguntas en relación los hechos antes mencionados:

• ¿Esta es su idea de progreso estimado Ingeniero Macri?
• ¿No estaremos regresando a épocas funestas de nuestro país?
• ¿Cual es la razón por la cual, esta noticia solo trascendió en los medios alternativos como ser blog y mails y nunca apareció en ningún medio masivo de comunicación?